安全與秩序 228

 安全與秩序 228

寇性不改，榨取不變。流寇與做寇會相互變換，成為死循環，中國歷史可以為證。社會發展的要素是安全與秩序。安全保生存，秩序保繁榮。利益衝突越少，維持成本越低，可持續性越高。只有高度理性的秩序能夠保障利益衝突最小。獨裁靠人的理性，不能持續保證決策高度理性和穩定性。民主靠集體意志制約個人意志提供穩定性和提高決策理性，減少利益衝突。

把民主與專制都視為做寇屬於混淆是非，民主不存在統治階級，哪來做寇？

政治 227

 政治 227

政治是利益博弈。如何實現利益最大化，以及個體與環境集體的協調平衡。公權力是維持利益邊界。如果每個人忽略其他人的利益去追求利益最大化，就是叢林。勢必處於低級且无休止利益對立和爭奪。即使贏得所有戰鬥，也是慘勝。時刻處於防範心裡的人無法實現最大價值。只有消耗最小，個人選擇最大的環境才能實現利益最大化。

當強調某個主義時，就是要實現某個方面的利益優先。都會產生失衡的弊端。

長平之戰 226

 226

長平之戰 226

廉頗缺少戰略思維。三條防線嚴重分散兵力。重點不突出。沒能守住第一道防線，處處防守，處處失守。滋氏是中樞，沒有重點防守，一旦失去，喪失主動。趙括也失去重點，仰攻山頭，無法施展。本應沿河南下主攻，奪取滋氏西岸。只有一處進攻路線，沒有調動對方兵力。沒有奇兵。反觀白起，迂迴包圍，穿插等，高下立判。啟用趙括確實無奈之下的選擇。廉頗久拖延誤，造成缺糧的戰略困境，後又心裡急躁，求勝心切。趙軍戰力并不差，兵力也相當，白起後來拒絕攻趙就是證明。廉頗一昧被動防守，沒有戰略反擊。秦國運氣好，趕上趙國人才斷檔。即便有白起一類人物，勝算也僅為50％。除非有高於白起的神仙。

出賣與收買 225

 出賣與收買 225

左派不看事實，不顧邏輯道理，靠誹謗貼標籤誣陷。為有產者貼剝削的標籤，然後搶劫謀殺之。

左派以公平的名義，靠出賣公眾利益收買落後人群贏得擁護。

民主與明主 224

 民主與明主 224

民主與明主要兼具。明主是目的，民主是手段。

制度的本質是防暴，上下左右都要防。消除個體強制性，妥協共和才会是唯一選擇。

道德是非 223

道德是非 223

所謂左派就是下流人群，結成黑幫，以下流手段牟利。左派要的是高大上的藉口，以便栽贓迫害，奪取利益，自己大當大立，毫無底線。 以混淆是非，敗壞道德為能事。由此培植其勢力，獲取被并維護權力。

222 公權與私利 222

 222

公權與私利 222左派以公平的名義，借公權圖私利。這是其不擇手段謀求權力和大政府的動機。

私事不應被政府干預。政府沒有資格判斷道德是非。政府只約束行為。